2010年11月3日下午三点半，在文综楼2305开始了文化之旅。08级同学黄亚欣根据著作中对楚霸王项羽的构造，从不同的角度看项羽，给在座的同学带来了全新的感受。

黄亚欣同学开门见山指出项羽在历史上的重要影响，以至司马迁将他写入记载帝王的本纪篇。《史记・项羽本纪》写：“有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何？’歌数阙，美人和之。”而后人也将项羽看作是一位失败英雄来抒发情怀，虞姬也成为文人抒发感情的载体。后代诗人顾况、孟郊、李清照均有相关诗作。黄亚欣还播放了电影《破釜沉舟》和《百家讲坛之项羽》指出项羽骁勇、不善于纳谏和自负鲁莽的特点，以及项羽自刎乌江的三个原因：天之亡我、耻于起兵、忏悔意识。她用这种直观形象的方式解读项羽，激发了同学极大的兴趣。

本次沙龙精彩的部分即是20世纪中国文学走向现代化进程中对项羽的重新审视，主要是对比了郭沫若《楚霸王自杀》和张爱玲《霸王别姬》，她引用原文并分析了两篇文章中重点部分与写作精彩的部分：郭沫若《楚霸王自杀》以项羽自刎乌江的史实为依托，合理发挥想象，对项羽自刎乌江这一历史场景进行了改写，虚设了历史中并不存在的乌江亭长和钟离昧；张爱玲《霸王别姬》则一反当时风靡一时的京剧的凄美缠绵，哀婉感伤的格调，以苍凉涓冷的笔调出之，而且将气壮山河的楚霸王完全推到舞台的边缘，把虞姬拉到前台中心。并提出在司马迁《项羽本纪》中，正当项羽穷途末路，望洋兴叹之际，乌江亭长适时而出，从天而降，为项羽指出了一条生路，把项羽塑造成一个舍生取义的英雄，完成对项羽传统道德化身的完美人格的塑造。而后又重点讲述了郭与张的异同：同是指二者都截取了项羽人生最为凄楚悲壮的人生末路加以整理、编辑、阐释，都成功解除了项羽头上的神圣光环；都是写项羽的故事，主人公都不是项羽（郭沫若――乌江亭长,张爱玲――虞姬）；异是指二人不同的人生经历与写作背景：张爱玲出生于旧式封建家庭，她在这个充满裂痕矛盾与冲突的环境中，注重于一个女人的性别罹难与生存艰难；郭沫若是一个忧国忧民，为了民族国家利益抛弃妻子的知识分子，他注重表达对祖国前途的关怀。因此也带来不同的写作目的：张爱玲追求苍凉的审美情趣的社会心理，而郭沫若对文学的看法特别强调其政治功用，借文学唤起人们的抗战激情，小说显示出昂扬战斗，悲壮的特点。

时间在精彩的讲述中流逝，在座的同学也报之以热烈的掌声。每个人都愿意在文学之海洋里欢快畅游，尽情享受。让我们期待下周的精彩沙龙！