“书香苏州、读赏世界”威尼斯人 第十二届读书节系列

之“刘邦形象矮化之迷”讲座

3月31日下午2点，于独墅湖图书馆C305报告厅，“书香苏州、读赏世界”威尼斯人 第十二届读书节系列之《刘邦形象矮化之迷》讲座在此举行。本场讲座由威尼斯人-威尼斯人博彩 学生会和苏州独墅湖图书馆联合主办，苏州工业园区第三中学高级教师陈兴才老师担任主讲嘉宾。

千百年来，刘邦在读者心目中的形象偏低偏矮偏丑，即使不算反面，也称不上高大。这究竟是怎么回事？是司马迁造就的，还是后人误解了司马迁？项羽的英雄形象又是怎样被放大的？易中天教授对刘邦的解读有哪些是正读？又有哪些是他个性化的轻率的发挥？围绕着刘邦的人物评价，折射出中华传统中什么样的衡人观念？这种观念是精华还是糟粕？在历史人文的传播过程中，中学教师会起什么样的作用？《刘邦形象矮化之迷》从史料和情理中寻找答案。

陈老师首先说道，他今天讲的不是历史，而是人们对历史人物的评价问题。而一个人的形象的确立是由两个因素决定的：一是人本身；二是众人对他的评价。众所周知的汉高祖刘邦未必是真实的，他在人们心中的形象更多是“小人”、“混混”、“流氓”，人们称赞最多就是唐宗宋祖，而非无赖刘邦。但是陈老师认为刘邦的形象围绕着层层迷雾，并且质疑司马迁在《史记》中的文字是否真的在贬低刘邦。

陈老师认为解决问题光靠史料是古板教条的行为，不能真正地说明问题。而光靠情理则不理智，须得两者结合，才能深刻体会。因此，他向大家推荐了“裸读”。所谓“裸读”，就是在读书时没有任何先前见解和评注的协助，直接体验。陈老师曾经在教高一学生历史的时候，给过他们一份没有任何批注的材料，让他们在旁边写些评语。没有了传统说法的束缚，学生有了自己的独特见解，在众多人眼中的无赖刘邦，在当时学生的眼里也能成为胸怀天下的君主。

《史记》中描述刘邦不能治产业，众人认为他不学无术，无赖，而陈老师认为他胸怀天下；刘邦在朝堂上戏弄自己的老父，别人认为他粗俗鄙陋，陈老师却觉得他是真性情；项羽要煮食刘邦的父亲，刘邦想要分一杯羹，大家认为他六亲不认，残酷寡情，陈老师却觉得他遇事镇定机智。史料面前，陈老师有他的一番见解，认为传统说法并不完全正确，失之偏颇，并揭示人们衡量人时不公正不客观的心理。鉴于此，陈老师支持裸读，裸读的人往往能直接体验，虽不确切，但是来自真读，见解不俗；传统说法理解有源头，考据有力，但往往是同袭相传，轻信成分较多。所以陈老师建议大家裸读，增强自身的感觉能力，不要偏听偏信，有自己的想法最为可贵。

陈老师曾在高中生中间做过“刘邦是不是圣君”的辩论，态度有二，部分学生认为刘邦是圣君，理由有三：刘邦具有帝王的大节，比如从谏如流、机智从容、真性情等；所谓刘邦“万恶”形象，乃常人表现，不足为奇，更不足为罪；反方观点中的“圣君”其实是“伪神君”。陈老师揭示中国人衡量人的一个历来习惯：圣君不应该有生活化的细节，甚至是世俗人生都不应该存在。他通过这一例子想要证明刘邦并非世人所知的那般，而应是一个更高大的形象。

通过《史记》中的记录，陈老师细究司马迁笔下真实的刘邦，在他的讲述下刘邦是不拘礼节，仁而爱人，性情豁达的人，而非傲慢无礼，粗俗没有修养的人。对于使刘邦背负最大恶名的杀功臣――韩信一事，陈老师否定了他人对刘邦原有评价：鸟尽弓藏，兔死狗烹。在陈老师看来，韩信与刘邦很多事上并没有默契，他们本身只是统一战线，而非兄弟。韩信的死是封建政治体制的产物和韩信个人性格的悲剧，与刘邦的德行无关。这引起了更多人的怀疑和重新思考，这一口碑不好的历史人物应该得到更公正的评价和审视。

刘邦与项羽的对比，是真英雄与非英雄的对比，刘邦是大节不缺，有着真实平民习气的人，而项羽是大德处处缺，有着妇人之仁。陈老师根据史料概括得出：司马迁的意图是赞扬刘邦，认为刘邦这样的人才能成就大业，而项羽再勇猛，不以苍生为念，也没什么作为。

在陈老师看来，司马迁写刘邦的目的是“揭露、批判、讽刺”的这种说法有无稽之嫌。传统衡人观、作文观：如果写的是好人，则不应该有普通人的缺点和性情，写了普通人的缺点和性情，则不是好人，司马迁既然写了刘邦上不了台面的事，那么刘邦必不是好人。但是司马迁的写作思想是不虚美，不隐恶，其写作动机则是究天人之际，通古今之变，成一家之言。实事求是是他的根本精神，批判之论则有待考证。

有人觉得刘邦性格复杂，陈老师认为这正是体现了司马迁实事求是的伟大创作思想，何况哪个杰出人物性格不复杂？易中天评价刘邦是优点很多的，但是其中说刘邦是出生虽差运气好，兵力虽弱胆子大，水平虽差悟性高。陈老师不置一词，但是认为用俗套的眼光去看，是人类的通病。回望中国几千年的历史，人们更多的是矮化刘邦，很难听到为其大喊不公的豪言壮语，而是人云亦云，这是为何？据陈老师分析，原因有四：其一是“尊者讳”的思想和“衡人观”在作怪；其二是人们对《史记》中的言词文句的简单理解造成误传；其三是传播者的选择性兴趣取向，就如今天的“八卦”和喜欢窥私一样；最后是阶级性的嫉妒心理。对此陈老师希望大家从史料与情理中细细体会，不要人云亦云，否则将是不利于文化传承。

最后，陈老师建议大家，要有主见的去解读经典，贴近文本，这样才有利于提升我们的阅读修养，帮助我们正确地丰富传承经典，运用正确的衡人观念来评说历史人物，避免对现实中的人物简单地贴标签。

讲座接近尾声，同学们积极互动，陈老师耐心地做出了解答。此次的演讲有声有色，使大家受益匪浅，学到了更多读书的要义和精神，此次将近两个小时的演讲在大家的一片掌声中顺利结束。