莫教授讲座的主要内容有两个方面：第一，怎样打好学术研究的功底；第二，怎样培养学术研究的眼光。
第一个问题是打学术功底，包括语言文字、知识积累、古典文献三个方面。
语言文字的功底是培养我们的语感和美感，在回忆程千帆先生的治学方法时，莫砺锋教授如是说：“当年，程先生让我们每人写三篇自传，一篇白话文，一篇文言文，一篇外文。文言文是考验我们的古代汉语能力，《礼记・学记》中有一句话：‘一年视离经辨志，三年视敬业乐群’，郑玄解释说：‘离经，断句也’，就是点断文本；辨志，则是‘分别其心意之去向’，是弄懂句子，这是我们学习古代文学的同学必须具备的素质。白话文是锻炼表情达意的能力，我们研究的是文学，是充满灵性的东西，我们的研究对象――文学作品是一篇篇的美文，因而我们写的东西在文本上也应具有美感。外文能力也不容忽视，学术发展到今天，都是国际性的，我们在研究，外国人也在研究，我们的学术要做得好，不能无视别人的研究成果，懂了外文，可以及时地看他们的文献，拓展视野，直接了解别人的信息，更高远的目标是把我们自己的学术成果推广出去。”
积累知识的途径是读书。莫先生指出，在学生时代要大量读书。如果文学是一棵大树，那么文学史是主干，而文学作品是枝叶，文学的繁花如景的美都在文学作品中。文学是人学，人学和史学密切相关，因此，我们要读史书，研究唐代文学的人，不可不读两唐书（《新唐书》《旧唐书》），这样才有知识背景。我们不但要读史书，还要读思想史的书。古代作家写作离不开他的心态，所以当然要了解他的思想。同时，莫砺锋教授还说，读书是有方法的，读书方法的得当与否还影响到知识积累的效果。朱熹善于读书，《朱子语类》中有朱熹的读书方法，他认为，读书如煮东西、煎中药，都有两个步骤：一是猛火煮沸，二是慢火细煨。莫教授对此解释与总结说：“读书既要追求数量，又要追求深度。中文系的学生，特别是学中国古代文学的研究生，就是要多读书，猛读书。”
古典文献的功底，是指文献搜集与鉴别的能力。莫砺锋教授说，苏大的情况我不知道，在南京大学中文系，古代文学和古典文献学是紧密结合的，称为“二古”文学。程千帆先生当年就说过，“要把批评建立在考据的基础之上”，“文艺学的研究要和文献学结合起来”，两句话是一个意思，即是强调文献的重要性。莫教授指出，古典文献的功底，包括两个方面：一是搜集材料要求全，一是要辨别文献的真伪。文献不全，得出的结论往往是不可靠的，如有的学生作李白诗歌研究，不读全本的《李白诗集》，而是读百来首的《李白诗选》，从百来首诗中总结出李白诗的风格来。不读李白其他的八百多首诗，你怎么知道你总结出的风格特征在李白其余的诗中也有反映和体现？这是以偏概全。再如，王力《汉语诗律学》中说，唐朝人写格律诗时对“犯孤平”是非常忌讳的，他的结论是从对《全唐诗》的考察中得出的，其中仅有三例“犯孤平”的现象，王力研读五万多首诗的精神值得我们佩服。然而，我们现在再讨论这个问题，还得把《全唐诗补编》中的六千多首诗再排查一遍，这样才能得出可靠的结论。不过，文献不全带来的影响还不是致命的，而文献的真伪的影响才是真正致命的，从假的文献中得出的结论，必然是错误的。《全唐诗》我通读过一遍，我在读到《全唐诗》第三八卷时对王绩的诗很感兴趣，但其中发现有一个文献学的问题。王绩有一首《在京思故园见乡人问》，一连问了十二个问题，同卷有朱仲晦的《答王无功问故园》，而朱仲晦其实不是唐人，而是宋代的朱熹，字晦庵，一字仲晦，因此，《答王无功问故园》根本不是一首唐诗，此诗见于南宋初刻本《朱文公集》。异代对话是古人的写作习惯，如屈原《天问》之后有唐代柳宗元的《天对》。朱熹的这首诗也是这样的，所以这不是一首唐诗。再如，《全唐诗》卷四六七，牟融的六十九首诗单独成一卷，而牟融也不是唐人，其诗是明人伪造的。明代诗坛宗唐，一旦发现有海内唐诗孤本，大家就会去争相购买，因此，不法书商伪造诗作并假托是新发现的唐诗孤本而以此牟利。所以我们在研究时，要对文本的真伪做一番拷问，这样才可靠。
第二个问题是怎样培养学术眼光。莫砺锋教授说，学术研究是需要眼光的。首先，读书要善于怀疑，要善于在无疑处有疑。朱熹善于怀疑，他具有强烈的怀疑精神，特别是他对古文《尚书》的质疑，他在读书中发现今文《尚书》文字上比较难读，而古文《尚书》却反而好读，这从年代先后的角度是讲不通的。因此他就怀疑这个古文《尚书》是后代伪造的，不是先秦的文献。所以我们要敢于怀疑，敢于推倒前人的结论，如果不是这样，我们的学术就会止步不前，写出来的文章也就没有大的价值。其次，写文章要善于找题目。学术研究不是闭门造车，我们要时刻关注学界的学术研究动态和学术信息。我做博士论文时本来是想做朱熹的文学思想研究的，但正在那时候，钱穆在台湾出版了《朱子新学案》，而那时两岸交流很难，我没办法找到他的书来看，为了避免重复撞车，我就只能很可惜地放弃了这一选题。莫先生又说：“论文选题不要贪求学术价值越大越好，而是要量力而行，在此基础上稍偏难一点。写完一篇学术论文，还有一口气，那正好；如果论文写得很轻松，那论文的价值与质量是有问题的。好的学术论文，是要花大量的时间、精力的，是九死一生才能完成的。”第三，关于研究方法。莫砺锋教授语重心长地说：“文学研究像写文章一样，有法而无定法，这是充满灵性的，是千变万化的。而且方法只是一个工具，而不是研究目的，除非你是专门研究方法的，我们的目的是要借助某个方法来解决具体的学术问题。现在的年轻人，往往对新方法给予过多的热情，甚至迷恋，然而却忽视传统的研究方法。”莫教授认为，有的方法只是学术界的花拳绣腿，要给它泼点冷水。而且方法不是万能的，因人而异，因时代而异，方法也无所谓新旧，关键在于能不能解决问题。针对唐宋文学研究面临的“都有人研究过了”的困境，莫砺锋教授指出，伟大的作品之所以伟大，即在于其意义是永恒的、无穷的，不同时代的人可以不断做新的探索和阐述。我们需要的是发现问题的能力，如程千帆先生独具慧眼，他研究杜甫的《饮中八仙歌》，提出了与众不同的看法，以前学界认为此诗是杜甫初入长安时写的，反映了盛唐文人积极、乐观和浪漫的精神。而程先生用《一个醒的和八个醉的》作为标题，认为这首诗是苦闷的象征，诗中的这些精英人物成天沉湎于醉乡，是因为他们觉得朝政昏暗、无可作为，这首诗是杜甫清醒地观察社会之后得出的感受，写作年代不可能是他初入长安时期。又如张若虚的《春江花月夜》，学术界已经发表了很多很好的意见，程先生又独辟蹊径，从传播与接受的角度，研究张若虚《春江花月夜》在文学史上地位的升降，此诗在明代李攀龙选入唐诗选以前，从来未曾被人关注，为什么这么好的一首诗，长期以来不被重视？莫砺锋教授以程先生的这两篇文章为例，认为论文的选题不会穷尽，关键在于我们有没有发现的眼光。
讲演结束后，莫砺锋教授与在座的同学进行了互动与交流。对同学提出的各类问题作了详细的解答。他的学术讲座既深入浅出，又趣味横生，受到了大家的广泛欢迎。（通讯员：陈斌）
